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  • 问：佛教中的大千世界有多大？

    无量无数。我们这个大千世界总称为娑婆世界，每一大千世界，即为一佛的化区，释迦称为娑婆教主，原因即在于此。 我们所处的地球，乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已，释迦为了普化他的化区，所以要用千百亿化身，才能应化周全，虽化千百亿身，仍在娑婆世界的一个大千世界中而已。 由此可见，佛教的世界观，非常的广大而又合乎近代天文学的观点。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025877530.html

  • [视频]白莲古佛彼岸人－东林大佛胜缘记

    　　 　　经过十多年的酝酿筹备,东林大佛工程终于进入正式施工阶段,四月初八佛诞日（公历2007年5月24日),大佛工程开工洒净仪式在九江星子县温泉镇隆重举行。四十八米阿弥陀佛接引圣像为当今世界最大的阿弥陀佛铜像，东林寺前方丈果一老和尚生前发下大愿，首倡大佛工程，时至今日，终于得以正式开工，实为娑婆众生之福，其因缘殊胜，诸佛赞叹，龙天拥护。为此，东林寺视听中心精心制作了影像资料《白莲古佛彼岸人－...

    长青

    |东林大佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0837559667.html

  • 月溪禅师答：方才所讲的自性遍满十方，是法身净土，与西方净土有何分别？

    　　问：方才所讲的自性遍满十方，是法身净土，与西方净土有何分别？ 　　月溪禅师答：自性法身净土是遍满十方，东西南北无所不在，即常寂光净土；西方净土是报身净土，是指定西方，是阿弥陀佛四十八愿净报所感，又如东方满月世界净土，是药师佛十二大愿净报所感，如我们这个娑婆世界秽土，是我们共业所感；不论在那个世界见自性法身净土，乃是一样的，报身净土不是一样。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15464911033.html

  • 如本法师答：佛教之宗旨乃救世利人，是使现今世界太平安乐呢？或是使人死后升天，生净土呢？

    弥陀演音，共证无生法忍（梵语anutpattika-dharma-ksanti），方回入娑婆，共度有情。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240912422.html

  • 如本法师答：阿弥陀经云：若已生、若今生、若当生，上来虽劝念阿弥陀佛求生极乐，未知现今往生净土者有多少人数？

    　　如本法师答：净土经云：娑婆世界(梵语Saha-lokadhatu)已有六十七亿不退转菩萨，念阿弥陀佛往生；他方国土，亦复无边无数。又观经所说，韦提希王妃与五百侍女，念阿弥陀佛，皆已往生净土。 　　非但菩萨声闻缘觉往生净土，历代祖师、高僧大德、优婆塞(梵语upasaka)、优婆夷(梵语upasika)等，念阿弥陀佛，临命终时，得种种自在往生，得种种瑞相往生净土者，其数多得不可具说，如净土圣贤

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502112456.html

  • 李炳南答：莲花与佛教有什么关系？

    　　李炳南答：佛法有权有实，或者为权而显实，或者废权而立实。必须权实同提，才不落两边，合乎中道。莲花为花中的特别品种，一生出来就同时有花有果，显示权实互融，合乎中道的意思。第二，娑婆世界为秽，西方世界为净，莲花显示清净，一尘不染，说明西方净而不浊。第三，莲花虽然清净，但出于污泥，显示菩提从烦恼所转，佛法从世间而来。第四，莲花虽然亭亭净植，但仍然不离泥沙，显示西方固然清净，但总不离污秽的众生，象征

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/13043319617.html

  • 大光明寺为本焕老和尚百岁寿辰举行祈福法会

    老光寿无量，常驻娑婆，摄受众生。...

    佚名

    |祈福|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13250630944.html

  • 闽南佛学院男众部众缘爱心小组参加“迎新春、送温暖、献爱心”活动

    慈、同体大悲”的慈悲精神传遍娑婆世界的每一角落，以佛弟子的实际行动，汇聚大众慈爱之心，为社会弱势群体送去关怀和温暖，谱写永恒的慈悲。...

    佚名

    |爱心|送温暖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/11595833776.html

  • 佛陀步行为何离地四寸?

    释迦牟尼佛成佛这一世，是从佛国来的吗?　　答：释迦佛陀于娑婆世界成佛的前一生，是住在“欲界”六天中之第四“兜率陀天”　　上软化天众，观察我们地球世界佛世因缘成熟，故由该天降生人间成佛，不是从　　佛国来的。　　问：听说释迦牟尼佛，曾在娑婆世界经燃灯古佛授记，可见佛陀早已到了娑婆世界，　　但不知经过多少世了?　　答：依梵网经上所说，他成佛之前即已来过娑婆世界，大概已有八千多世了。　　问：佛陀步行，为...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21422064631.html

  • 问：有情无情同圆种智如何理解?

    无情有佛性,但不能成佛，因为它没有成佛的欲望。 关于同圆种智的问题,不知道你会做梦不? 如果你会，那么你梦中的山、梦中的水是你想象出来的? 用你梦中的石头去砸梦中的你，会不会砸死? 梦中的你死了，做梦的你会不会醒呀? 梦中的山、梦中的水、不是你又是谁? 自性做了一个“梦”，梦见了这个娑婆世界，这个世界还有什么没有佛性的?

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021877495.html
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